Приглашаю мужчин и женщин, юношей и девушек в пространство йоги, для дальнейших практик.

Удлинить дыхание, чтобы победить смерть

✅«Мригендратантра», датируемая X в.,содержит очень краткое описание пранаямы, и это один из немногих источников, который определяет пранаямы как удлинение дыхания, а не его остановку.
✅ «Дыхание (прана) есть  жизненный ветер (вайю), как  уже определено. Его  удлинение есть энергичное упражнение  через  выдох, вдох и задержку.  Его результатом является  устранение каких-либо дефектов в естественных  функциях человека».

Подробнее...

История осознанности

Что такое осознанность? Какие понятийные сегменты входят в эту категорию? Что соответствует категории осознанности в западной традиции и что соответствует ей в восточной, в частности в Йоге? 

Интересная и глубокая лекция Сафронова А. Г.  "История осознанности" в рамках интеллектуального йога-марафона: https://www.youtube.com/watch?v=xYMlhWvp2E0&feature=youtu.be

Хатха- йога и Патанджали

 

Новая статья Сафронова Андрея Григорьевича - подробное пояснение истории хатха-йоги. Читаем, вдохновляемся:

Внезапным поводом к написанию этой заметки послужил мой короткий пост в фейсбуке. Пару дней назад я заметил в Харькове рекламу «Хатха-йога по Патанджали» и не мог не обратить внимание йога сообщества на некорректность такого высказывания. Хатха-йога начала упоминаться в период натхов, то есть, лет через 600-800 после написания Йога-сутры. В самой же Сутре никаких конкретных описаний асан или пранаям нет. В небольшом обсуждении сказанного в посте весьма уважаемый мной Борис Загуменнов, к слову один из первых переводчиков Йога-сутры с санскрита на русский, высказал мысль о том, что хотя, конечно, термина «хатха-йога» у Патанджали нет, но есть «ступени относящиеся к телу». Такая точка зрения очень распространена, более того я и сам придерживаюсь взгляда о необходимости тщательной практики работы с телом перед всеми более сложными практиками йоги. Но! Моя (или даже всеобщая и привычная) точка зрения это одно, а точка зрения Патанджали и комментаторов – совсем другое. Да, конечно, Патанджали рассматривает асану и пранаяму как составляющие йоги, но были ли эти термины тождественны современным? 

    Для современного человека заниматься телом - это тренировать его – меняя и совершенствуя телесные,

Подробнее...

Дыхательные практики начального уровня

«Жизнь – дыхание, дыхание, поистине, – жизнь. Ибо пока в этом теле пребывает дыхание, до той поры пребывает и жизнь. Ибо, поистине, дыханием достигает человек бессмертия в этом мире, и познанием – истинного решения… Поистине, дыхание – это познание».

Каушитаки упанишада.

 

«Вдыхая длинным вдохом, он осознает: я вдыхаю длинным вдохом. Так он практикует».

Сутра полного осознавания дыхания.

Дыхание неразрывно связано с жизнью человека. Пока мы живем, мы дышим. По большей части процесс дыхания проходит неосознанно. Как дышим – так и живем.

Дыхание – способ естественного энергообмена человека с окружающим миром. Поэтому можно пронаблюдать неразрывную связь дыхания с вниманием, мыслительным процессом, течением сознания, состоянием физического тела, эмоциональным состоянием. Для человека, практикующего йогу, дыхательные практики могут быть полезны, поскольку помогают увеличить энергетичность и осознанность. Надо отметить, что дыханию придавалось большое значение не только в йоге, но и в других эзотерических традициях.

Подробнее...

Миф о вегетарианстве в Индии

ИСТИННЫЕ АРИЙЦЫ ПРЕДПОЧИТАЮТ «МАМСА»!

Одним из самых распространенных мифов об Индии является мнение, что кухня индийцев с самого начала была вегетарианской. Однако имеющиеся в нашем распоряжении источники как раз свидетельствуют об обратном. Из гимнов Ригведы становится ясно, что ведийские арии употребляли в пищу мясо, в том числе и говядину. Забивали прежде всего яловых коров (т. е. тех, которые не давали приплода). Мясо варили в котлах. Ели не только говядину, но и конину, баранину, козлятину, буйволятину. Мясо также приносилось в жертву богам, его вкушали и жрецы: «Ведь мне готовят сразу пятнадцать–двадцать быков, затем я ем также жир. Мне наполняют обе стороны живота. Индра – выше всего!» (Ригведа X.86.14)

Подробнее...

Загадочная пратьяя.

 

Сутра 1.19 Сверхъестественные существа VS  потоковые люди. Загадочная пратьяя.

Если бы кому-нибудь пришло в голову объявить конкурс на самую неоднозначно понимаемую и запутанную сутру Йога сутры, то несомненным победителем в нем вышла бы сутра 1.19. Распутать этот клубок непросто, так что заранее извиняюсь перед читателем за сложность этой статьи. Итак, сутра:

भवप्रत्ययो विदेहप्रकृतिलयानाम् ॥१९॥ 

1.19. bhava-pratyayo videha-prakṛtilayānām 

далее по ссылке:

 http://www.yoga-sutra.org/2013/07/vs-119.html#more